#1. ‘दर्शवातम्’ इत्यत्र का स्वरभक्तिः ?
#2. याज्ञवल्क्यशिक्षानुसारेण कति स्वरभक्तयो भवन्ति?
#3. सत्त्वपुरुषयोः बुद्धिसाम्ये किं भवति ?
#4. सांख्ये बुद्धिर्भवति-
#5. उपादानग्रहणात् कस्य सिद्धिर्भवति ?
#6. किन्नाम पारिमाण्डल्यम्?
#7. अन्तःकरणोपहितं चैतन्यं कथ्यते-
#8. अद्वैतवेदान्ते 'ब्रह्म' अस्ति-
#9. तमसो द्रव्यान्तरत्वं कः स्वीकरोति?
#10. न्याये भूतत्वं कुतो न जातिः?
#11. स्पर्शरसगन्धवन्तः के?
#12. प्रत्यभिज्ञादर्शनमते अर्थक्रियाः कतिधा?
#13. घटरूपं प्रति असमवायिकारणं किम् ?
#14. अनवधारणं ज्ञानं किम् ?
#15. बौद्धनये प्रमाणं भवति ?
#16. ब्रह्मशब्दः सविशेषस्य वाचक इति कस्य मतम् ?
#17. 'मृच्छकटिकम्' नाटके प्रथमाङ्कस्य नाम किम्?
#18. अप्राकरणिकस्याभिधानेन प्राकरणिकस्याऽऽक्षेपः यत्र भवति तत्र कः अलङ्कारः ?
#19. 'साधर्म्यमुपमा भेदे' इत्यत्र भेदशब्दस्य ग्रहणं किमर्थम्?
#20. कस्य आचार्यस्य मते काव्यं चतुर्विधं भवति ?
#21. शाब्दीभावनायाः साध्यं किम्?
#22. अधोलिखितेषु परिसंख्यायाः उदाहरणं किम्?
#23. 'अग्निर्हिमस्य भेषजम्' इति कस्य अर्थवादस्य उदाहरणम् ?
#24. 'वा शरि' इत्यनेन भवति-
#25. 'पञ्च गावो धनं यस्य, स पञ्चगवधनः' इत्यत्र 'तद्धितार्थोत्तरपदसमाहारे च' इति सूत्रेण समासो भवति ?
#26. कर्मसंज्ञा-विधायकं सूत्रं नास्ति-
#27. ‘इतो मनुष्यजातेः’ सूत्रेण विधीयते-
#28. धर्मशास्त्रे व्यवहारप्रकरणे द्रव्यसमुदायविषयाणामनेकस्वाम्यानां तदेकदेशेषु व्यवस्थापनं किम्?
#29. सम्भूयसमुत्थानं कुत्र वर्णितम् ?
#30. अन्यविरोधेन स्वात्मसम्बन्धितया कथनं किम् ?
#31. विज्ञानेश्वरमते कियन्तः स्मार्तधर्माः कतिविधाः भवन्ति?
#32. कुम्भराशेः स्वामी कः?
#33. शनिग्रहस्य उच्चराशिः कः ?
#34. मूलनक्षत्रं भवति-
#35. एकस्मिन् अहोरात्रे कति मुहूर्ताः भवन्ति?
#36. एकस्मिन् कल्पे कति महायुगाः ?
#37. सिद्धान्तशेखरस्य रचयिता कः ?
#38. महाभारते शकुन्तलोपाख्यानं कस्मिन् पर्वणि अस्ति?
#39. महाभारते सैवलः इति कस्याभिधानम्?
#40. याज्ञवल्क्यशिक्षानुसारेण को हि रङ्गः ?
#41. सांख्यमते कर्मेन्द्रियेषु परिगणिते स्तः- (A. श्रोत्रम् B. वाक् C. रसनम् D. पाणिः) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#42. ऋग्वेदस्य आरण्यकग्रन्थौ स्तः- (A. बृहदारण्यकम् B. ऐतरेयम् C. तैत्तिरीयम् D. शाङ्खायनम्) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#43. पञ्चक्लेशेषु परिगणितौ भवतः- (A. अहिंसा B. रागः C. दमः D. द्वेषः) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#44. पञ्चविपर्ययेषु भवतः - (A. सत्त्वम् B. तमः C. मोहः D. तुष्टिः) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#45. निग्रहस्थानेषु परिगणिते स्तः- (A. प्रतिज्ञाहानिः B. उत्कर्षः C. अपकर्षः D. हेत्वाभासः) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#46. अधोलिखितेषु द्रव्ये स्तः- (A. परिमाणम् B. मनः C. प्रसारणम् D. तेजः) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#47. जातिबाधकेषु परिगणिते स्तः- (A. सङ्करः B. असम्भवः C. अतिप्रसक्तिः D. असम्बन्धः) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#48. अन्तःकरणस्य शक्तिरस्ति- (A. सङ्कल्पशक्तिः B. ध्यानशक्तिः C. ज्ञानशक्तिः D. क्रियाशक्तिः) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#49. विधिशेष-अर्थवादे सम्बद्ध्यते- (A. आदित्यो यूपः । B. वायव्यं श्वेतमालभेत भूतिकामः । C. बर्हिषि रजतं न देयम्। D. वायुर्वै क्षेपिष्ठा देवता।) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#50. योगदर्शने नियमेषु परिगणितौ वर्तेते- (A. अपरिग्रहः B. स्वाध्यायः C. सन्तोषः D. विकल्पः) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#51. जैनदर्शनसिद्धान्तः अस्ति- (A. एकान्तवादः B. सप्तभङ्गीनयः C. विज्ञानवादः D. स्याद्वादः) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#52. इमे स्वरभक्ती स्तः- (A. हरिता B. भाविनी C. कुर्विणी D. विजया) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#53. विवृत्तेरुदाहरणे स्तः- (A. यSईशे B. आखुस्ते C. भवति D. गोजाSऋतुजा) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#54. सामवेदस्य प्रसिद्धौ प्रातिशाख्यग्रन्थौ स्तः- (A. माहिषेयम् B. ऋक्तन्त्रम् C. चतुरध्यायिका D. पुष्पसूत्रम्) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#55. पञ्चमहायज्ञेन सम्बद्धौ स्तः- (A. मनुष्ययज्ञः B. दर्शपूर्णमासयज्ञः C. ब्रह्मयज्ञः D. चातुर्मास्ययज्ञः( समुचितं विकल्पं चिनुत-
#56. अथर्ववेदे इमे प्राप्येते- (A. दुन्दुभिसूक्तम् B. हिरण्यगर्भसूक्तम् C. शिवसङ्कल्पसूक्तम् D. स्कम्भसूक्तम्) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#57. महापुराणं चिनुत- (A. कालिकापुराणम् B. विष्णुधर्मोत्तरपुराणम् C. वायुपुराणम् D. मत्स्यपुराणम्) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#58. अर्थशास्त्रे उपधापरीक्षासु परिगण्यते - (A. मन्त्रोपधा B. मदोपधा C. धर्मोपधा D. कामोपधा) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#59. विवादपदेषु धर्मशास्त्रे परिगण्यते- (A. सिद्धिपादः B. विक्रियासम्प्रदानम् C. सम्प्रतिपत्तिः D. संविद्व्यतिक्रमः) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#60. सूर्यस्य मित्रग्रहौ भवतः (A. शनिः B. चन्द्रः C. गुरुः D. बुधः) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#61. क्षिप्रनक्षत्रे स्तः- (A. विशाखा B. चित्रा C. अश्विनी D. हस्तः) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#62. 'वृद्धिरेचि' इति सूत्रस्य उदाहरणम् अस्ति - (A. उपैति B. गङ्गौघः C. तथैव D. प्रार्च्छति) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#63. सम्प्रदानसंज्ञाविधायकं सूत्रमस्ति- (A. रुच्यर्थानां प्रीयमाणः B. स्पृहेरीप्सितः C. तुमर्थाच्च भाववचनात् D. क्रियार्थोपपदस्य च कर्मणि स्थानिनः) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#64. चम्पूकाव्यकर्तारं चिनुत (A. गुणाढ्यः B. त्रिविक्रमभट्टः C. सोमदेवसूरिः D. भट्टनारायणः) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#65. मल्लिनाथस्य टीका समुपलभ्यते- (A. मृच्छकटिके B. मेघदूते C. कुमारसम्भवे D. जानकीहरणे) समुचितं विकल्पं चिनुत-
#66. समुचितं विकल्पं चिनुत-
#67. समुचितं विकल्पं चिनुत-
#68. समुचितं विकल्पं चिनुत-
#69. समुचितं विकल्पं चिनुत-
#70. समुचितं विकल्पं चिनुत-
#71. समुचितं विकल्पं चिनुत-
#72. समुचितं विकल्पं चिनुत-
#73. समुचितं विकल्पं चिनुत-
#74. समुचितं विकल्पं चिनुत-
#75. समुचितं विकल्पं चिनुत-
#76. यथाक्रमं योजयत- (A. मनोमयः B. विज्ञानमयः C. प्राणमयः D. अन्नमयः E. आनन्दमयः) समुचितम् उत्तरं चिनुत-
#77. मीमांसादिशा यथाक्रमं योजयत- (A. वाक्यम् B. श्रुतिः C. लिङ्गम् D. प्रकरणम् E. स्थानम्) समुचितम् उत्तरं चिनुत-
#78. यथाक्रमं संस्कारान् योजयत- (A. सीमन्तोन्नयनम् B. नामकरणम् C. गर्भाधानम् D. पुंसवनम् E. जातकर्म) समुचितम् उत्तरं चिनुत-
#79. कालक्रमेण योजयत- (A. मम्मटः B. अप्पय्यदीक्षितः C. भोजः D. पण्डितराजजगन्नाथः E. विश्वनाथः) समुचितम् उत्तरं चिनुत-
#80. यथाक्रमं राशीन् योजयत- (A. तुला B. कन्या C. धनुः D. वृश्चिक: E. सिंहः) समुचितम् उत्तरं चिनुत-
#81. सन् + शम्भुः = सञ्छम्भुः इत्यस्य सिद्धिप्रक्रियायां प्रवृत्तानि सूत्राणि यथाक्रमं योजयत- (A. शि तुक् B. शश्छोऽटि C. झरो झरि सवर्णे D. स्तोः श्चुना श्चुः) समुचितम् उत्तरं चिनुत-
#82. वैशेषिकगुणान् यथाक्रमं योजयत- (A. शब्दः B. इच्छा C. बुद्धिः D. प्रयत्नः E. धर्मः) समुचितम् उत्तरं चिनुत-
#83. यथाक्रमं सांख्यतत्त्वानि योजयत- (A. महान् B. पञ्चतन्मात्राणि C. प्रकृतिः D. अहङ्कारः E. पञ्चभूतानि) समुचितम् उत्तरं चिनुत-
#84. सप्तभङ्गिनयतत्त्वानि यथाक्रमं योजयत- (A. स्यादस्ति B. स्यादस्ति चावक्तव्यः C. स्यादस्ति च नास्ति च D. स्यादस्ति च नास्ति चावक्तव्यः E. स्यादवक्तव्यः) समुचितम् उत्तरं चिनुत-
#85. यथाक्रमं योजयत- (A. विपरिणम B. जायते C. अपक्षीयते D. अस्ति E. विनश्यति) समुचितम् उत्तरं चिनुत-
#86. अधोलिखिते कथने पठित्वा समुचितं विकल्पं चिनुत- (A) अभिकथनम् : अद्वैतलक्षणे ब्रह्मणि सजातीयादिभेदो नास्ति। (R) कारणम् : एकमेवाद्वितीयमित्यादिश्रुतेः कथनेन ब्रह्मणि भेदो निषिध्यते। == समुचितम् उत्तरं चिनुत-
#87. अधोलिखिते कथने पठित्वा समुचितं विकल्पं चिनुत- कथनम् 1: 'आन्वीक्षकी त्रयी वार्ता दण्डनीतिश्चेति विद्याः' इति कौटिल्यः । कथनम्-II: 'तिस्रः एव विद्याः' इत्यौशनसाः । == समुचितम् उत्तरं चिनुत-
#88. अधोलिखिते कथने पठित्वा समुचितं विकल्पं चिनुत- कथनम्-।: मम्मटमते क्वचित् स्फुटालङ्कारविरहेऽपि न काव्यत्वहानिः । कथनम्-॥ रसस्य च प्राधान्यान्नालङ्कारता इति काव्यप्रकाशकारः । == समुचितम् उत्तरं चिनुत-
#89. अधोलिखिते कथने पठित्वा समुचितं विकल्पं चिनुत- कथनम्-1: कर्मस्वरूपमात्रबोधको विधिः उत्पत्तिविधिः। कथनम्-II: प्राशस्त्यनिन्दान्यतरपरं वाक्यं निषेधः । == समुचितम् उत्तरं चिनुत-
#90. अधोलिखिते कथने पठित्वा समुचितं विकल्पं चिनुत- कथनम्-। : पुरुषोऽपि प्रकृतेर्विकारभूतो विद्यते। कथनम्-।।: प्रकृतेरपि अजडत्वं दृश्यते। == समुचितम् उत्तरं चिनुत-
#91. वैयाकरणमते आख्यातस्य कुत्र शक्तिः ?
#92. चैत्र इव मैत्रो गच्छतीत्यत्र संख्यायाः कुत्रान्वयः ?
#93. धातुप्रकृतिप्रत्ययादीनां शक्तिग्रहः कस्माद् भवति?
#94. 'चैत्रः पचति' इत्यत्र कर्त्रा सह चैत्रस्य केन सम्बन्धेन अन्वयः ?
#95. न्यायमते आख्यातार्थः कः ?
#96. पदार्थानां परस्परसम्बन्धे बाधाभावो भवति?
#97. बुद्ध्यविच्छेदो भवति-
#98. 'प्रतीतिपर्यवसानविरहः' इत्यस्य सम्बन्धः कया सह भवति ?
#99. 'वह्निना सिञ्चति' इत्यस्मिन् वाक्ये कस्या अभावो वर्तते?
#100. वाक्यार्थपूर्तये पदान्तरस्य भवति-
Results
-
बधाई हो ! आपकी तैयारी एक अच्छे स्तर की है, आपने समुचित अंक प्राप्त किए हैं|
ओह! अभी आपको और अधिक परिश्रम की अत्यंत आवश्यकता है|
